2025年11月27日至12月1日，我受邀参加由韩国庆尚北道庆州市和韩国大学亚洲研究所共同主办的“新罗研究与敦煌研究：纪念佛国寺和石窟庵登录世界遗产30周年韩中国际学术会议”。我们参观了世界文化遗产大山山石窟庵、佛国寺和庆州博物馆。敦煌是古代丝绸之路上的重要基地和丰富的“历史符号”，为人类文明的交流与交流留下了丰富的文化遗产。 1900年，斯文·赫定对楼兰古城的发现，引发了丝绸之路探索热潮，形成了“世界学术新风尚”，并催生了“敦煌考察”。调查范围最初从藏经洞出土的抄本扩大到石窟、寺院等。l 周边地区出土的绘画、竹简、甚至古代文献和文物。 1987年12月，敦煌莫高窟被列入世界遗产名录。 1995年12月，韩国佛国寺和石窟庵被列入联合国世界遗产名录，并被指定为联合国教科文组织世界遗产。中国敦煌莫高窟、韩国佛国寺、石窟庵等世界文化遗产，是中韩两国对世界作出的重要贡献。它们是人类文明互学进步、传承创新的重要见证，也是人类未来和谐相处、共同发展的重要智慧源泉。在11月29日的会议上，我做了题为“敦煌：人类文明的融合与扩散”的简短演讲并作了主旨发言。我在演讲中说：“中韩两国有着紧密的联系。山海相连，文化传承。两国在人类文明交流互鉴、和谐共荣的光辉历史中发挥了重要作用。敦煌莫高窟、佛国寺、石窟窟被列为世界文化遗产。敦煌学、新罗学的诞生和辉煌发展，表明中朝两国为世界文化遗产做出了巨大贡献。欧亚大陆东部和太平洋西岸的人类学习受到国际社会的高度重视。开幕致辞中，他主要介绍了欧共体彩绘之路、青铜之路、玉石与丝绸之路、丝绸之路与敦煌的关系。 5000年前，中国与西亚之间的文化交流横跨欧亚大陆。以敦煌为中心的西北地区成为东亚大陆参与世界贸易的重要地区。“史前全球化”的进程有两条通道：绿洲路和草原路。绿洲公路总体路线为西亚—中亚—帕米尔高原—塔里木盆地南北绿洲—河西走廊—黄土高原地区—东北亚，草原垭口的大致路线为西亚—>中亚—>欧亚草原青铜文化区—>华北文化区—>黄河中下游—>东北亚。玉文化的发展持续了近万年。史前玉石制造中心主要位于墨西哥、新西兰和中国。前两者仅将玉视为装饰品。只有中国形成了独特而持续的尊玉爱玉传统。费孝通提出“玉魂国魂”理论。孟永康、吴汝祖等人通过探讨中华文明的起源，提出了中国“玉器时代”的概念。郭大顺、叶淑贤和其他人深入研究了这个概念。于是，舒贤后来为“中国玉造”、“宣玉时代”等观点进行了辩护。近年来，李华提出“玉魂、金魂”理论，强调玉、金、铜在文明史上的重要性。史前玉器在中华文明的“持续”和“多元融合”发展中形成了一条交流互动的路径。自8000年前的兴流洼文化时期以来，朝鲜半岛就通过这种文化纽带与东北亚和海洋紧密相连。丝绸之路是在彩陶之路、青铜之路、玉石之路和丝绸之路的基础上形成的。这个名称是由德国地理学家费迪南德·冯·里希特霍芬在1868年至1872年访问中国西部后提出的。目前学界基本认为欧亚大陆及邻近海域有四大古道：绿洲丝绸之路、草原丝绸之路、南方丝绸之路、海上丝绸之路。 “敦煌研究”和“丝绸之路”研究博大精深，研究成果浩如烟海，名家璀璨如银河。短时间内很难呈现全貌。我以我自己的经历来说说，一目了然。我想以我自己对敦煌的研究和文学创作为例，说明世界文化遗产对学术研究和艺术创作的深远影响。即从史前彩陶之路、青铜之路、玉石之路、丝绸之路到丝绸之路；纵观欧亚大陆五千年文化交流互鉴，乃至“一带一路”倡议，敦煌始终是重要的交通枢纽。这条道路上的许多国家、民族、人民和文化景点紧密相连，休戚与共，同呼吸共谱，谱写着最美、最深刻、最伤害的篇章。人类文明的重要篇章。为表达对本学会和韩国学术界的感谢，我将展示我的近期作品《禹王书法》，并特邀安徽省博物馆副馆长、书法家季勇先生创作特别书法作品《大地与河流相连》。 “Long Context”被提交给韩国庆尚北道庆州市政府。西北师范大学文理学院教授、博士生导师罗鹏教授受作家、诗人胡秉钧邀请，创作了两首诗《追忆王阳：临陂行》和《骄傲的渔夫：马善山行》，并在高丽大学发表。作者冯玉蕾，西北师范大学甘肃文化发展学院教授，​​一级作家。